有个屌丝叫要离 (原创天地) 3676次阅读
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要离是谁?他的名气不如荆轲那么大,他也是个刺客,说起来要离比荆轲职业素养高,因为荆轲刺杀秦王政失败了,要离刺杀公子庆忌成功了,而且要离只用一条胳膊就刺杀了武艺高强护卫森严的庆忌。
要离是武林高手吗?不是,要离又穷又丑又矮又低贱,身高不过五尺,腰围不过一束,力气不过童子,迎着风吹就仰面躺下,背着风吹就伏地趴下,简直就是一个垂死之人,说他是屌丝都太抬举他了。平时靠打打鱼晒晒网过日子,吃了上顿不知道有没有下顿,谁都看不起他。
可是要离虽然长得这样,却总是一肚子不服气,自以为是个人物,天天想着怎么出名让别人刮目相看。这天机会来了,吴王找人刺杀庆忌,要离就去报名,可那庆忌是著名的武林高手,有万夫不当之勇,小跑着就能追上急奔的野兽,伸手能抓住飞鸟,箭都射不到他。吴王觉得要离这小身板经不住庆忌小指弹一下,要离却说我有办法杀庆忌,只要取得庆忌的信任,就能暗中下手。吴王说庆忌很聪明,疑心又重,怎么让他信任?
要离说了一个骇人听闻的办法:让吴王砍断要离的右胳膊,杀死要离的老婆孩子并焚尸,然后要离假装趁疏忽逃跑,到庆忌那里哭诉。庆忌看到要离这么可怜的人,家里人让吴王杀光了,自己只剩了半条命逃出来,哪里会起疑心,就收留了要离,日子一长要离成了庆忌的心腹。
终于有一天机会来了,庆忌和要离在船上,要离站在上风口,庆忌背对着要离,要离瞅这机会端起手里的枪,向庆忌后背刺去,因为站得近,再借风力,要离又是大家信任的人,谁也想不到他会做这样的事,庆忌被刺了个透心凉。庆忌都不知道要离为什么这么做,他转过身来,胸前露着枪头,把要离脚脖子拎住,像拎小鸡似的把要离浸入水里三次,然后把要离放在膝盖上问他为什么这么做。要离说,你是天下第一的勇士,我把你杀了,我就是天下第一的勇士了。庆忌手下人要杀要离,庆忌阻止他们说,一天之内不能死两个勇士,让手下放要离回去。庆忌说完就死了。
庆忌手下恨恨地让要离回去领赏,要离却说,我杀了妻儿为吴王办事,这是不仁,为新君杀前君之子,是不义。我如果还贪生苟活,有什么脸面见天下之士。说完就在庆忌身边自杀了。
俗话说“可怜之人必有可恨之处”,要离是个可怜人,同时也很可恨,他为了出名不择手段,不惜牺牲全家生命,换来的只是“勇士”的虚名,甚至没有得到吴王的钱财奖赏。在我们看来,要离这人既可怜又可恨,还可笑,这个勇士虚名有什么用?
这点虚名的用处大概是,不管对要离这人怎么看,都得承认杀庆忌是件很难的事,几乎难以实现,这么难的事就是让要离做到了,得承认他“有本事”。大概要离这人的精神和肉体极不相符,他的精神有着强烈的成为人上人的渴求,但他的肉体却是人下人,如果按照常规方法,他不可能做出什么了不起的事,不可能被人另眼相看,所以他只能不走寻常路,用惨绝人寰的方法和代价,让世人知道世上有要离这么一个人,还是有本事的。
要离刺杀庆忌,不是和庆忌有仇,也不是政治立场对立,甚至不是为了钱。他死前说的话很明白,他知道舍全家刺庆忌的行为在道义上并不被人接受,他只是为了扬名,让别人不再轻视无视他,让别人佩服他的手段计谋和决绝狠心。要离为名近于疯狂,何苦这么做?他是怎么想的?
揣测一下要离的想法,在要离的价值观里,可以容忍被别人说笨、浑、死心眼、没人性,却不能容忍被无视,被看作弱者。甚至在活着和名气两者间,当两者不能兼得时,要离宁可舍生而取名。这大概也算一种“士可杀不可辱”。尤其当活着痛苦、求名心迫切的情况下,舍生取名的心理更强烈。在春秋战国时期,别说老百姓朝不保夕随时可能横死,就连诸侯大夫也是脑袋挂在腰带上,吴王僚被亲侄公子光指使专诸刺死,公子光取代王位称吴王阖闾,就是派要离行刺庆忌的那个吴王,庆忌则是吴王僚的儿子。阖闾最倚重的牛人伍子胥全家被楚平王杀掉。晋国六卿之一的智伯被韩魏赵三家联手灭族,智伯的头骨被赵襄子当作酒杯。那个年代非正常死亡太常见了,正常死亡反倒是奢求。要离的生活多半痛苦大于幸福,以他打鱼的生计和羸弱的身体,估计以后不饿死也被别人杀死,反正人这一辈子难逃一死,索性豁出去干把大的,留个厉害名声,总比窝窝囊囊死好。现在恐怖组织的人肉炸弹们也是这样的想法。
人活着有各种各样的需求,最基本的是吃穿,即生存的需求,然后是精神上的需求,所谓衣食足而知荣辱。美国心理学家亚伯拉罕·哈罗德·马斯洛从先到后细分为
生理的需要
安全的需要
爱与归属的需要
受尊重的需要
自我成就的需要
超越个人或灵性的需要
正常人的需求通常有先后顺序,前面的没满足不会想到后面的需求。但要离属于特殊对象,他在没有满足生理、安全、爱与归属需要的情况下,偏偏对受尊重和自我成就的需要特别迫切。
贫苦的生活、微贱的生命、绝望的前景加上自视甚高的性格促使要离走上以命求名的恐怖道路,这样的人不止要离一个,吴起杀妻求将,易牙烹子邀宠,比要离更没人味。
人这一辈子弹指即过,是安安稳稳平平淡淡多活几年呢还是如流星那样不求长久但求耀眼,这是一个见仁见智的问题,但至少不能用丧失人性的手段去获取,这是要离们的悲剧。
完整帖子:
- 有个屌丝叫要离 - 闲茶蛋, 2016-09-02
- 这个故事 - 我为诗歌狂, 2016-09-02
- 嗯变态人做变态事,不过偶理解这样的变态。 - 闲茶蛋, 2016-09-02
- 理解我倒也理解,不过能做到这个份上。。。 - 我为诗歌狂, 2016-09-02
- 嗯变态人做变态事,不过偶理解这样的变态。 - 闲茶蛋, 2016-09-02
- “生理的需要,
安全的需要,
爱与归属的需要,
受尊重的需要,
自我成就的需要,
超越个人或灵性的需要”非常对!还是美国人讲科学,呵呵~~~ - 修理小子, 2016-09-02
- 马斯洛需求层次理论已经被普遍接受了。 - 我为诗歌狂, 2016-09-02
- 是啊。所以除了跟别人讲理,还要给别人面子。既不能示弱又不能太强势。一个字就是装。装烦了就啥都不顾了,我行我素物以类聚拉到。 - 修理小子, 2016-09-02
- 到处都是妥协的艺术。。。 - 我为诗歌狂, 2016-09-02
- 是啊。 - 修理小子, 2016-09-04
- 到处都是妥协的艺术。。。 - 我为诗歌狂, 2016-09-02
- 是啊。所以除了跟别人讲理,还要给别人面子。既不能示弱又不能太强势。一个字就是装。装烦了就啥都不顾了,我行我素物以类聚拉到。 - 修理小子, 2016-09-02
- 马斯洛需求层次理论已经被普遍接受了。 - 我为诗歌狂, 2016-09-02
- 这个故事 - 我为诗歌狂, 2016-09-02